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嘉義縣東石鄉公所

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溪下村

    溪下村村長介紹/h4> 溪下村村長

    鄰  數 18
    村  長: 張水順
    聯絡電話﹕ 05-3601126
    0921-518579
    通訊地址: 嘉義縣東石鄉溪下村9鄰溪子下98號
    村 幹 事: 吳劍雄
    聯絡電話﹕ 0932-719940
    村辦公處電話﹕ 05-3602221

     

    北港溪改道招來災難,溪下村
    卻也沖積出肥沃農田,
    遙想當年種稻盛況,
    僅能從碾米廠、古亭畚回味一二。

     

     

     

      溪下村的位置在東石鄉的最東北角,目前有溪子下(本庄)、中庄(東邊庄子)、舊庄(連寶宅仔)、下舊仔埔及農場五個部落,其中以溪子下的住戶最多,約兩百戶左右,不過當年最早開發的卻是舊庄一帶。

    舊庄與舊仔埔

      據老一輩的說法,現今蜿蜒在溪下村北界,由東向西流的北港溪,原來的流向是由北向南,沿岸只有兩大部落,分別是北側的「舊庄」和南側的「舊仔埔」。後來因為北港溪氾濫,舊庄的居民往西遷到中庄和溪子下;而舊仔埔的居民有一部份往北遷到雲林縣,留在原址的則稱為「下舊仔埔」。

      「舊庄」是最早的聚落,又稱為「連寶宅仔」,相傳是舊庄沒落後,有些村民經常在此以「連寶」聚賭,故得此偏名。後來居民大多遷往北港溪較下游的溪子下,夾在舊仔埔與舊庄中間的聚落自然叫做「中庄」。「農場」這個小聚落,則是後來台糖在此開發蔗田才得名。

      早年居民在北港溪捕魚,不過現在的經濟活動全為農業。目前農作物以甘蔗為大宗,其次為高粱、玉米等雜糧,種植面積並不大,原因是年輕人口嚴重外流,留下來的老人體力有限,因此農民種稻的意願並不高。

      甘蔗與台糖契作,雜糧有農會以保證價格收購,對農民來說較有保障,所以農民紛紛改種雜糧。不過,從溪下村目前還保存幾座以前儲存稻米的「古亭畚」,以及一間碾米廠來看,當年種稻的盛況可見一斑,最主要的原因還是拜北港溪之賜。

    福安宮

      溪下村民多半奉祀港口宮,只在下舊仔埔有福安宮和三姓爺廟,另外還有梁公館與林公館兩座小廟。

      福安宮主祀溫府千歲,副祀代天巡狩林府元帥及李府千歲,祭典日期是農曆三月十七日。相傳溫府千歲是在清康熙末葉,由先民丁帶從唐山請來的金身,初時僅搭草寮供奉,清道光十二年,神明指示在一株舊樹旁建廟,民國六十二年重建;現今福安宮是下舊仔埔最重要廟宇。

      三姓爺廟內,目前供奉三尊神像,農曆三月十八日為祭典日。相傳廟址原為一處沙崙,後來沙崙整個被挖走,才建廟紀念;另一種說法是,三姓爺是為紀念該部落柳、曾、江三姓的先民而建。三姓廟南側有三棵榕樹相連(本來有五棵),成為一座天然涼亭,村民經常在此聊天說笑,不遠處還有棵百年大榕樹,孩子們最喜歡在這裡遊戲,這幾棵大榕樹對下舊仔埔村民來說,實在是意義非凡。

    有應公傳奇

      梁公館的位置在中庄東北側的北港溪邊,事實上屬港口村,不過因為較靠近溪子下,每年農曆十月十六日,村民會上演酬神戲,每逢過年節也來此拜拜。

      梁公館的由來頗為詭異,本來只是一座小小的有應公廟,後來台糖到溪下村拓墾農場,將通往有應公廟的道路拆毀作為蔗田,村內便開始發生一連串的怪事,經與神明溝通後重修道路,並於民國六十八年建廟供奉。再者,相傳一位林姓先民在此擁有一大片土地,因為無子嗣繼承,而將土地變賣給他人,結果也怪事連連,買方於是立廟宇祭拜,地方上才得以安寧。

      老一輩的村民說,相傳有次北港溪氾濫,溪水直逼梁公館廟址,村民擔心溪水持續橫流暴漲會淹沒廟宇,正要遷走廟宇及一棵榕樹時,不料出現七隻白蟾蜍四散而去,地理靈氣便因此而散盡;而傳說廟中一根重要的中柱,竟然也在大水中斷裂。至於傳說的真實性如何,也就無法考究得知了。

    溪下名人張氏父子

      在溪下村提起張氏父子,可說是無人不知無人不曉。張父在日據時代當過十多年的保正,處理村內事物相當公正,重理不重情。台灣光復後,便由兒子張敬繼承衣缽,連續擔任四屆的村長,同時也擔任過港口宮兩屆主任委員,港口宮內的老火車頭,就是張敬透過友人及涂德錡的協助,千辛萬苦運送而來的。

      張敬當年是溪下村最大的米商,現在家裡還有一架卅一年歷史的木造碾米機,他笑著說:「現在都自家用的啦!一陣子不用,裡面就會結蛛絲網,引擎也生銹,就好像人年紀大了一樣。」

      下舊仔埔以前有位開設私塾的漢學先生柳腰(筆名淵源,石社名詩人),曾經當過日本巡查,私塾中除了教育家族內的兒童外,也兼收溪下村的小孩,張敬就曾在柳腰的私塾中唸過書。

    托夢通靈解籤詩

      溪下村有位傳奇阿婆張徐炎(已歿),原本目不識丁,然而在生前某晚媽祖顯靈托夢,竟就此通曉港口宮六十首籤詩的典故由來。香客只要說出籤詩第一句的前三個字,阿婆便能一字不差唸出整首七言詩文,並闡述籤文的意涵。初一、十五時,阿婆均在港口宮為香客解籤詩,若逢媽祖誕辰的進香盛期,則整天待在宮裡,為各界善信服務。

      這段不可思議的通靈過程,至今沒人能「解釋」,阿婆謙稱:「我是聖母親自挑選的啦!要來為大家服務。」

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